一、選擇題

1、B(唯物主義和唯心主義)

2、D(為人類……)

3、D(……具有能動作用)

4、A(……是相互依存的)

5、B(趨勢和道路)

6、A(人類社會實(shí)踐不斷發(fā)展)

7、B(從概念到判斷)

8、D(制約……)

9、B(人與自然……)

10、D(在國家……)

11、D(政治上層建筑……)

12、A(獨(dú)立自主)

13、A(工人階級)

14、D(基本內(nèi)容)

15、A(沒收政策)

16、C(長期共存……)

17、B(鄧小平理論)

18、C(解放……)

19、B(社會主義……)

20、C(富強(qiáng)……)

21、C(生產(chǎn)力……)

22、B(經(jīng)濟(jì)……)

23、A(絲綢之路……)

24、D(人民……)

25、D(民族區(qū)域自治)

26、A(人民……)

27、B(培育……)

28、B(愛國……)

29、D(以人為本)

30、B(就業(yè)……)

31、D(維護(hù)國家主權(quán)和安全)

32、C(臺灣問題)

33、D(農(nóng)民階級)

34、B(黨的領(lǐng)導(dǎo))

35、C(執(zhí)政能力建設(shè)……)

36、D(共和國勛章)

37、C(2019年9月)

38、B(首次突破1萬美元)

39、A(外防輸入，內(nèi)防反彈)

40、C

二、 辨析題

41、 從性質(zhì)上看，新民主主義革命屬于無產(chǎn)階級革命

錯(cuò)誤。 新民主主義革命中領(lǐng)導(dǎo)革命的是無產(chǎn)階級，指導(dǎo)革命的是馬克思列寧主義，革命的領(lǐng)導(dǎo)階級和指導(dǎo)理論，都從根本上有別于舊式的資產(chǎn)階級民主革命。近代中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)和中國革命的歷史任務(wù)，決定了史國革命的性質(zhì)不是無產(chǎn)階級社會主義革命，而是資產(chǎn)階級民主主義革命。

因?yàn)楫?dāng)屬的社會性質(zhì)屬于半殖民地半封建社會，而那個(gè)階段的革命是為了終結(jié)這個(gè)半殖民地半封建社會形態(tài)，既然中國革命的對象主要是帝國主義和封建主義勢力，革命的任務(wù)就是推翻這兩個(gè)主要敵人，既然這個(gè)革命還有資產(chǎn)階級參加，它還曾領(lǐng)導(dǎo)過這個(gè)革命，既然這個(gè)革命的經(jīng)濟(jì)政策不是一般地廢除私有財(cái)產(chǎn)，而是一般地保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，具體地說就是要把封建地主土地私有制變?yōu)檗r(nóng)民土所有制為民本義的道并保護(hù)之，所以，現(xiàn)階段中國命的性質(zhì)，就不是無產(chǎn)階級社會主義革命，而是資產(chǎn)階級民主主義革命。但是，中國革命已不是舊式的、一般的資產(chǎn)階級民主主義的革命，而是新的民主主義革命。

42、 恐怖主義是威脅世界和平與穩(wěn)定的主要根源

錯(cuò)誤。 霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治才是威脅世界和平與穩(wěn)定的主要根源。

70年代以后美蘇兩霸激烈爭奪的形勢，體現(xiàn)了霸權(quán)主義是世界最危險(xiǎn)的戰(zhàn)爭策源地，是危害世界和平安全和穩(wěn)定的根源。蘇聯(lián)的解體結(jié)束了兩個(gè)超級大國對峙爭霸的局面。但是，霸權(quán)主義和霸權(quán)主義的影響依然存在，仍然是世界和平的最大威脅。以美國為首的西方國家以人權(quán)作為推行強(qiáng)權(quán)政治、霸權(quán)主義來限制發(fā)展中國家的發(fā)展。

進(jìn)入新世紀(jì)后 ,當(dāng)今世界的主題依然是和平與發(fā)展，不論從國際社會的歷史發(fā)展 ,還是從世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及政治格局看，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治嚴(yán)重破壞和阻礙了國際政治和世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

三、簡答題

43、 簡述馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵。

(1)馬克思主義中國化就是把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來,運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法研究和解決中國革命、建設(shè)、改革中的實(shí)際問題;

(2)就是總結(jié)和提煉中國革命建設(shè)、改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),從而認(rèn)識和掌握客觀規(guī)律,為馬克思主義理論寶庫增添新的內(nèi)容;

(3)就是運(yùn)用中國人民喜聞樂見的民族語言來闡述馬克思主義理論,使之成為具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的馬克思主義

44、 簡述社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本特征。

(1)所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

(2)分配制度上,以按勞分配為主體、多種分配方式并存。

(3)宏觀調(diào)控上,以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動人民利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，社會主義國家能夠把人民的當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來，使市場在社會主義國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用，更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場兩種手段的長處,使社會主義的優(yōu)勢與市場經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢都能夠得到充分發(fā)揮。

45、簡述中國走和平發(fā)展道路的緣由

走和平發(fā)展道路是從歷史、現(xiàn)實(shí)、未來的客觀判斷中國得出的結(jié)論，是思想自信和實(shí)踐自覺的有機(jī)統(tǒng)一。中國走和平發(fā)展道路的自信和自覺。

(1)首先是來源于中華文明的深厚淵源

(2)其次是來源于對現(xiàn)實(shí)中國發(fā)展目標(biāo)條件的認(rèn)知

(3)來源于對世界發(fā)展大勢的把握

四、論述題

46、試述實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的原理，以及堅(jiān)持這一原理對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要意義。

答：馬克思主義哲學(xué)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的基本命題。

(1)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)， 是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的。真理的本性是主觀和客觀相符合，然而單從主觀方面或客觀方面都無法判明認(rèn)識是否具有真理性。實(shí)踐是人類改造客觀世界的物質(zhì)性活動，具有直接真實(shí)性的特點(diǎn)，能夠把主觀的東西變成客觀的東西，從而使人的認(rèn)識與認(rèn)識指導(dǎo)下的的結(jié)果能夠進(jìn)行對照。實(shí)踐的特點(diǎn)決定了只有實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

(2)堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，對進(jìn)一步深化改革具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。只有堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，才能真正堅(jiān)持黨的思想路線，進(jìn)一步破除束縛改革的舊的思想觀念和條條框框，解放思想、實(shí)事求是。只有堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，才能深入實(shí)際，尊重群眾的首創(chuàng)精神，敢闖敢干，大膽創(chuàng)新。只有堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，才能在改革實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，糾正錯(cuò)誤，使改革不斷完善。

(可能會存在偏差，僅供參考)

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